Miks meile meeldib karta?

movies scared 1146820882 770x533 1

Paar, kes tõmbub õudusfilmis oma istmel, peitub joogi ja popkorni taha

Miks räägivad nii paljud pikima telesaated mõrvast? Miks on kvartali kõige jubedam maja kõigi lemmikkoht? Miks peaks keegi täie mõistuse juures rullnokka minema?! Miks nii paljud meist tunnevad hirmu?

Kui otsustame osaleda hirmutavates tegevustes, manipuleerime oma aju keemiliste reaktsioonidega, mis panevad meid end hästi tundma. Sel põhjusel on väike terror meile tegelikult kasulik.

Hirmu anatoomia

Hirm on emotsioon, jah, aga mis mehhanism selle taga on? Mis me oleme tunne kui tunneme hirmu?

Lühike vastus on: palju. Meie kehas toimub mitu samaaegset protsessi, kui oleme hirmul:

  • Amygdala – teie aju osa, mis käivitab meie võitluse või põgenemise reaktsiooni – paneb meie neerupealised vabastama kahte stressihormooni: adrenaliini ja kortisooli. Adrenaliin vallandab dopamiini ja endorfiinide tulva.
  • Meie pulss ja vererõhk tõusevad, mis võib jätta meid kahvatuks, külmaks ja niiskeks. Meil võib isegi hanenahk tekkida.
  • Meie pupillid laienevad, et saaksime selgemalt näha, mis meid ähvardab. Teie teised meeled on samamoodi kõrgendatud.
  • Kõik füüsilised protsessid, mis ei aita meil sel hetkel ellu jääda, nagu näiteks seedimine, peatatakse ajutiselt.

Hirm on kogu keha kogemus. Ehkki surmahirmus on äärmiselt haruldane, on hea põhjus, miks peate niinimetatud “äärmuslikesse” kummitusmajadesse sisenemiseks alla kirjutama loobumisavaldustele.

Miks meile meeldib karta

Paljud hirmu moodustavad aistingud on evolutsioonilised kohandused. Üheskoos hoiavad nad meid tiigrite kaisus, hüppamast kaljudelt alla või äikesetormi ajal lagedale välja paistmast.

Lühidalt – hirm aitab meid elus hoida.

Aga kui hirm on nii oluline reaktsioon, siis miks me nii naudime selle provotseerimist?

Tuleb välja, et neid on palju ehmatuse põhjused võivad olla lõbusad.

Me teame, et oleme kaitstud

PhD psühholoog Chivonna Childsi sõnul eristab head hirmu halvast hirmust meie turvatunne. “Hirm annab meile teada, et peame jooksma,” ütleb ta. “Kui karu tuleb, pean teadma, mida teha. Ma pean jooksma. See on omamoodi hirm, mis võib tekitada ärevust ja depressiooni.

Ta jätkab: “Hirmul on ka hea külg ja see on see, mida hirmutavad filmid, tõeline kuritegevus ja kummitavad majad kasutavad. Me mõistame, et nendel kogemustel on lõpp ja karu ei saa meid kätte. Teame, et kummitusmajast läbi minek on lihtsalt lõbu pärast, et seal on ainult kostüümides inimesed. Kuid see heliseb endiselt adrenaliini, endorfiini ja dopamiini pärast. Te kogete eufooriat, sest teate, et olete kaitstud.

Kas olete kunagi mõelnud, miks inimesed naeravad, kui nad pärast tõeliselt õudset filmi Vuoristorajalt maha astuvad või teatrist lahkudes? Selle põhjuseks on asjaolu, et me naudime keemilist hoogu, mis meid ähvardab, kui meid ähvardatakse, miinus kogu see stress.

Ühiskondlikult aktsepteeritav katarsis

Rääkides stressist, me kõik oleme olnud olukordades, mis on tekitanud tahtmise karjuda, vajuda või põgeneda. Olgu selleks vaidlus töökaaslasega, sõbra matus või tänupüha teie kummalise onu majas, eeldatakse, et me näitame oma igapäevaelus üles teatud tasemel viisakust.

Kui sõidame rullnokastega, vaatame õudusfilme või kuulame lõkke ääres kummitusjutte, on tõsi vastupidi: me oleme peaks saada äärmuslikke reaktsioone. Need olukorrad annavad meile võimaluse väljendada oma emotsioone viisil, mis muus kontekstis oleks sotsiaalselt vastuvõetamatu.

Dr Childsi sõnul võib ilma tõelises ohus kartma hakkamine olla väga katarsis. “See parandab meie tuju,” ütleb ta. “Oleme pisut stressist välja lasknud. Oleme natuke karjunud. Seega tunneme end pisut paremini pärast seda, kui oleme käinud heas hirmutavas filmis või kõndinud läbi kummitusmaja.

Hirmust üle saamine on saavutus

Lisaks sellele, et mitteähvardav hirmutav sisu annab meile ruumi oma tunnete väljaelamiseks, pakub see ka võimalust oma tugevust tõestada. Teisisõnu, millegi edukas talumine, mida peame õudseks, pakub rahuldust.

Dr Childs selgitab: „Saame saavutustunde. Ma pääsesin sellest kummitusmajast läbi või vaatasin terve õudusfilmi ja kõik oli korras. Jah, Jason on metsas, aga ta ei saanud mind kätte.

See tunne võimendub veelgi, kui see pole “mina”, vaid “meie”.

Suhte dünaamika

Emotsioonid, mida tunneme midagi hirmutavat vaadates, kuulates või sellega tegeledes, võimenduvad, kui oleme koos teiste inimestega.

“Kui oleme rahvamassis, seob hirmust põhjustatud eufooria inimesi. See on osa melust. Sest sa tunned sidet, kui oled koos inimestega, keda kardad,” selgitab dr Childs.

Seetõttu loovad kummitavad majad, õudusfilmid ja muu taoline suurepärase kohtinguõhtu. Hirm on seksuaalse erutusega sarnane erutuse vorm. Kui oleme hirmul, kuid turvalised, võime rahuldada oma soovi saada teiste inimeste lähedusse ja nendega lähedusse jääda.

Ohutu uurimine

Püsiv õuduste dieet mõjutab meid enamat kui lihtsalt füüsiliselt. Samuti aitab see meil paremini mõista ja liikuda maailmas, milles me elame.

Enamiku lugudega on seotud mingisugune õppetund või moraal. Need kipuvad peegeldama ka ajaloolist hetke, milles me oleme, ja sellega kaasnevaid väljakutseid. Kas olete kunagi märganud, et kõik raamatud vampiiridest tunduvad ilmuvat samal ajal või et iga suurem voogedastusteenus näib valivat samal ajal zombiteemalise saate? Seda seetõttu, et meedia, mida me vaatame, peegeldab meie aja konkreetseid muresid.

Seda tüüpi meediaga suhtlemisel teeme enamat kui meelelahutust – hoiame peeglit –, õpetame endale ohtlikku maailma, milles me elame, ja otsustame, kuidas me selles orienteerume.

“Need lood on hoiatavad lood,” märgib dr Childs. “Nad tuletavad meile meelde, et peaksime olema ettevaatlikud, kuhu lähete. Et olla teadlik oma ümbrusest. Et mitte kõik, kes näevad kena inimesena välja on tore inimene. See aitab meil läbi mõelda, mida me teeksime sellistes olukordades.

Üleastumine

Muidugi ei kutsu kõik hirmutavad lood meid ohvriga samastuma. Mõned teevad täpselt vastupidist: nad sunnivad meid pahalase järele juurdlema.

Kas olete kunagi kuulanud tõelist krimipodcasti ja mõelnud endamisi: “Milline amatöör!” Ja enne kui arugi saad, unistad sa “täiusliku mõrva” toimepanemisest.

Ehkki võib-olla pisut rahutukstegev, on see ka normaalne reaktsioon. Transgressiivsete mõtete mõtlemise ja üleastuvate tegude sooritamise vahel on vahe. Oma õudse poole lubamine võimaldab meil astuda vastu oma deemonitele, kahjustamata kedagi ega reetmata oma moraali.

Inimkogemuse kõige tumedamate elementide uurimine aitab tugevdada ka meie uskumuste süsteeme. See näitab meile, kes me oleme, näidates meile, kes me oleme mitte.

Nagu dr Childs ütleb: „Ma ei taha olla sarimõrvar, aga ma tahan teada, kuidas sarimõrvar mõtleb. Kas see oli tavaline mees? John Wayne Gacy, Ted Bundy, kõik need päriselu inimesed, kes tegid kohutavaid asju – kuidas nad sellesse ruumi jõudsid? Mis juhtus nende mõtetes, et nad arvasid, et see on OK?

Ettevalmistus

Mõnikord kasutame hirmutavat materjali mitte selleks, et mõista, kes me oleme, vaid selleks, et tunda end nende ees valmisolekuna päris väljakutseid.

COVID-19 sulgemise algusaegadel näiteks 1995. aasta film Haiguspuhang oli Netflixi üks populaarsemaid filme Ameerika Ühendriikides. Film jutustab (väljamõeldud) loo maailmalõpuviirusest haaratud väikelinnast.

See ei kõla esmapilgul eskapismina. Kuid filmi lõpuks (SPOILERI HOIATUS!) on kangelased haigusest välja ravinud, pahalasi karistanud ja isegi kaotatud romantika taaselutanud – seda kõike mõne päevaga.

Haiguspuhang sai omamoodi keelekümblusteraapiaks, viis ameeriklastele pandeemia ideega harjumiseks ja endale kinnitamiseks, et lõpuks saab kõik korda.

Surm

Muidugi saab kõik korras olla ainult nii kaua. Lõpuks me kõik sureme. Seetõttu on surm paljudes meile meeldivates hirmutavates tegevustes silmapaistval kohal.

Dr Childsi sõnul aitavad sellised pühad nagu Halloween või Día de los Muertos meil leppida surma paratamatusega. “Need surmapäevad on pidustused. Peame vaatama surma kui üleminekut, selle asemel, et see oleks nii kohutav ja halb asi.

See võib tunduda mõnevõrra vastuoluline. Lõppude lõpuks, kas õudusfilmide jms surmajuhtumid pole ju… kohutavad?

Dr Childs selgitab: „See paneb meid sellisesse mõtteviisi: „Ma ei taha nii surra. Ma ei taha nii surra. Ja nii me siis istume siin, mõeldes kõikidele viisidele, mida me teeme oleks tahan surra, sest me peame seda tegema.

Enamiku meist on surmaga leppimine elukestev protsess. Neetud muumiad, kirvemõrvarid ja kelmikad haid ei suuda kaotada meie hirmu paratamatuse ees, kuid nad saab muuta “normaalse” surma väljavaade võrreldes sellega parem.

Hirm ei ole alati lõbus

Kuigi üldiselt on väike hirm teile kasulik, ei tähenda see, et peaksite end paljastama kõike. Pidage meeles, et peamine erinevus hea ja halva hirmu vahel on ohu tunne. Väikesed lapsed ei suuda eristada tegelikku ohtu näilisest ohust, mistõttu püüame neid sageli hirmutava sisu eest kaitsta.

Kasvades kasvab ka meie turvatunne, kuid see pole absoluutne. Meil kõigil on kolmandad rööpad, mis muudavad teatud hirmud ebameeldivaks.

Tea oma piire

See, mida me ohuna tajume, on tihedalt seotud sellega, kes me oleme.

Dr Childs toob näitena religioossete teemadega õudusfilmid. „Paljud meist võivad teha fantaasiahirmu, sest fantaasiahirm on just see: selle fantaasia. Oleme üsna kindlad, et vampiire, libahunte ja Frankensteini koletisi ei eksisteeri, nii et me saame seda vaadata,” selgitab ta. “Aga mis puutub inglitesse ja deemonitesse – olenevalt meie usulistest tõekspidamistest -, võib see olla meie jaoks väga reaalne. Nii et see võib olla asi, millest mõned inimesed tahavad eemale juhtida.

Meie elukogemused mängivad samuti rolli selles, kuidas reageerime hirmutavatele stiimulitele. “Igasugune trauma mõjutab seda, millist sisu saate taluda,” nendib dr Childs. Võtame näiteks tõelise kuritegevuse. Kui teie või keegi, keda te armastate, on kogenud vägivalda, võivad neid kogemusi peegeldavad lood vallandada.

Sama kehtib ka põlvkondadevahelise trauma kohta. Siin on õpetlik poleemika 2022. aasta Netflixi sarja “Monster” ümber – mis kirjeldab sarimõrvar Jeffrey Dahmeri kuritegusid.

Saates uuritakse Dahmeri tapmise motivatsiooni. See samuti sisaldab pikaajalisi graafilisi stseene tema rünnakutest oma ohvrite vastu ning kirjeldab piinavalt üksikasjalikult, kuidas rassism, homofoobia ja politseivägivald muutsid Dahmeri kuriteod võimalikuks. Reaktsioonid sarjale on olnud äärmiselt positiivsed ja äärmiselt negatiivne, suures osas seetõttu, et sisu jõuab mõne kogukonna jaoks kodule lähemale kui teistele.

Teades, millist sisu te isiklikult peate “liiga tõeliseks”, aitab teil vältida psühholoogilisi maamiini.

Millal abi saada

Mõnikord läheb terve hirm liiga kaugele.

Võib-olla ületate tänava alati, kui kõnniteel on keegi teine. Võib-olla sa doomscrollid sotsiaalmeedias ja vaatad tunde päevas kaabeltelevisiooni uudiseid. Võib-olla kontrollite ja kontrollite oma lukke kogu öö, kartes kodu sissetungi. Võib-olla jätate lõbustuspargi reisid vahele, sest te ei suuda olla lähedal rullnokk.

Need on märgid, mis viitavad tervislikust hirmust ärevusse või paanikasse.

“See on siis, kui ma soovitaksin otsida abi sõpradelt ja perekonnalt,” ütleb dr Childs. “Kui see jätkub, helistatakse seal kella. Midagi on juhtunud, midagi, mida kogetakse, ja võib-olla on aeg otsida teraapiat, et näha, mis see miski on.

Dr Childsi sõnul võime endale kogu päeva meelde tuletada, et see oli lihtsalt film, taskuhäälingusaade või kummituslik ekskursioon. Kuid kui see puudutab teie sees hirmutavat kohta – kui te ei saa magada, kui see mõjutab teie toimimist –, võib olla aeg abi otsida, et näha, mis seal veel on. Mõnikord võib trauma lõppeda mälestuste allasurumisega, tunnete allasurumisega, meiega juhtunud asjade allasurumisega, seega on hea otsida professionaalset abi.

Puhka rahus

Olenemata sellest, kas olete õudusfilmide sõber, tõeline kuritegevuse tundja või Halloweeni harrastaja, võite olla kindel: teie armastus hea hirmu vastu on täiesti normaalne ja võib teile tegelikult kasulik olla! Lihtsalt astuge kindlasti eemale, kui ehmatus hakkab tunduma liiga reaalne.

Lisa kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Nõutavad väljad on tähistatud *-ga